法律的目的不是惩罚,而是规劝,古代就有轻刑

大家都知道古代社会,尤其是奴隶社会和封建社会,官方对于犯罪行为的打击力度是空前的,而且历朝历代不一样,但是总体来说都是重罚。比如在明朝开国之处,朱元璋为了防止官员贪污,下令贪污五百两银子的就处以死刑,五百两银子折合现在的人民币也就几万块钱的事,经过这口袋棋牌样的重罚,虽然朱元璋在的时候,表面上贪墨之风是被遏制住了,实际上,背地里,这种贪墨之风只是有增无减,只不过更加的隐蔽化,专业化。

孔子曾经说过,政府机构如果用严苛的政治条文和法律去约束人民的行为,虽然表面上可以顺从,但是从此以后心里就没有羞耻之心了。一旦有了更大的利益诱惑,那些不法分子就会铤而走险,冒再大的风险也在所不惜,这就是朱元璋一朝虽然高压反腐,但是贪墨之风依然屡禁不止的缘故。

老子也说,真正有道德的人不是表面上看起来有道德,那不是真正的德,没有道德的人就算表面上表现的再有德,那也不是德,真正的德行表现在细微之处。古代社会,虽然法网密布,但是徇私舞弊的事情屡禁不止,这不是说政治法令惩罚的力度不够,而是法令过于严苛了,严苛的法律就会让犯罪人觉得,一旦走上这条路就没有回头之路了,其实大多数的犯罪形式都是无奈之举,并非有意为之。

黑桃棋牌 司马迁很赞同孔子和老子二人的态度,他说国家制度条文的出现并不是为了惩罚人民,也不是政治清浊的根源所在。法令存在的目的是劝人向善,而不是惩罚,光有惩罚而没有道德辅助的法律条文没用,越严苛越没用。

秦始皇统一六国之后,对天下百姓施以重罚,天下百姓怨声载道,苦不堪言,更是发动几十万人之众为他修陵寝,建豪宅,这些不是人民的心甘情愿,只是恐惧与严刑峻法的被迫选择,一旦天下形势有变化,这些表面看起来顺从的人就会转身成为秦帝国的毁灭者,秦始皇没有意识到这一点,他只是无限度的炫耀他的权力,结果始皇帝死后,后即之君更加贪婪无比,不出三世,便毁灭在历史的尘埃里,而毁灭者正是昔日他高压打击的楚人。

凡事皆有因果,你用善良去汇报别人,时间久了,善良就会反过来回报你。汉朝建立之初,高祖刘邦虽然大力清洗建国有功之人,兔死狗烹,但是他对人民还是很爱的,没有过于严重的刑法,后经历文景二帝,更是相仿老庄哲学,奉行无为而治的哲学。

知否棋牌 文景之后,西汉历史上的酷吏时代来临,前前后后出现十余位酷吏,因为当时的社会风气不好,豪强林立,所以皇帝任用重罚轻善的官员去整治,出名如张汤郢都支流,都是人民心中恶魔般的存在。

后世之君,多有效仿文景二帝者,但时间不长,效果难以显现,唐朝建立之后,经过贞观,玄宗的努力,大唐帝国开始闻名于全球,经济规模空前强大,虽然偶有犯罪行为,但是少之又少,相比之前的就更少了。

元朝和清朝,作为一个外来民族,统一华夏之后,各地时有叛乱发生,为了防止这种事情发生,统治者制定了严苛的惩治汉人的法律制度,元清两朝对于造反的人的惩罚是令人咂舌骇人听闻的,清朝对于造反之人的凌迟之刑法令人毛骨悚然。